人家大马创作才子~阿牛陈庆祥曾经作过一首歌《阿牛与阿花》的爱情故事， 红透台湾乐坛的夹Band《五月天》，在刚出道不久时，也有一首很红的歌名叫《志明与春娇 》。。。
我也有一首，但是不能用唱的方式表达，就用描写的方式去表达。这，可以说是真人真事版，发生在我祖父与祖母身上《莫隆与何二娇》的爱情故事。 也没什么浪漫，，没什么激情，就是那般的朴实，那般的纯纯。。。。
为什么会写祖父与祖母的爱情故事呢！
mmmmmhh! 那是源起于在网上观看了
一部由网友上载的“纪录片” The Documentary Film is called : < Orang Asli In Malaya's Jungle 1947>而激发我写下。。。
个人觉得，这是很难得的一辑录影纪录片（至少现在已是罕见到由国家电影局或文化局去拍摄这样的纪录短片，讲述着原住民的真实生活，然而，还是被有心的网友不知道从哪来得到这部很有历史价值的“短片”）
，由其是对于半岛住着的少数原住民 (aboriginal /indigenous)。
这影片里所拍摄的是半岛内陸区里其中一个部落 Suku Kaum Senoi/ Semai族。过的生活就像影片里所拍摄一样，翻山越岭迁移他处去寻找新的地点建家园（因之前搭建的亚答屋家园暂时会被遗弃荒置，待过了一段日子，又返回去住，有点象深林里的“游牧”民族）他们男的会群体去网捞鱼，捕猎，女的就会负责摘野菜，野香蕉花蕾,竹笋，pakupakis 都是一些垂手可得在野林里即摘即有的可口好菜。
若有什么庆节或有人去世后，将会连续几个夜晚进行他们的一些传统拜拜、祈祷仪式。一些长老 & 乐师们用竹竿敲打及发出有节凑的音乐，随之会自然然、不自禁的手足舞蹈起来，像是在跳舞又像是在和灵魂、邪灵在沟通，那种感觉和气氛诡异非常的。
当然，现在的semai族也受到文明的洗礼，接触了社会大众，政府也特别照顾与保护他们的一些福利等。渐渐的他们的生活也获得了改善，基本上与你和我一样了，会使用手机电话，会上网，亚答屋里装置太阳能，安装Astro.....
但是，有一点卻怎也改不过来的，就是他们的态度偶尔也太随性了（不好听就是懒惰咯！）譬如说,爽爽，他可以不来工作，休息了一阵，他又出现...唉！（如果你有聘请过他们帮你做过工，你就会有同感），总之，会让你哭笑不得，气煞的。
其实，他们也有一些优点的，凡事不强求，有得吃，有得住，就足够了。
注: 哈哈！以上的有些事，确实是在我童年的时候有去参与过，譬如去林里捕鱼、射鸟、狩猎及摘采野菜等。。。。至于我说的若有亲人去世后的一些祭拜仪式，的确是我亲身体验，凭13岁时的点滴印象拼凑出来的回忆。我体内也是流着semai族的1/4血液的.....我婆婆是原住民。
到目前，咱们的亲戚们（ 我的叔叔、婶婶 与 一些堂哥、堂弟们、侄儿、侄女、外甥们等等 ）还住在这个13啤，Batu Talam （峇都打南13啤）的《莫家村》后来，我们在众堂兄弟的同意下，一致取名为“ Kampong Orang Asli （Mok ）”。
这里是我公公莫隆先生在英国人殖民时期，也是在马来亚独立之前立家之地。也是莫隆家族在马来西亚的发源地。若他在生的话，能见到儿孙满堂，已是繁衍到第六代了。家族人口加起来少说都将近有400人。对以最上一次（ 2007年吧！），最多人集合在一起拍照的人，将近100多位。也算是最齐人集合的一次《新春大合照》。难能可贵的是，许多长辈依然健在，开开心心欢悦地参与这个别开生面的“聚会”。
。唉！如今，事过境迁，人事已非，老的已变得更老，往生的已去了另一个极乐世界。
根据父亲生前曾经口述过，公公婆婆的邂逅到结婚，成家立业，繁衍后代等的故事，我凭点点滴滴的记忆拼凑起来，组织成文字，再编成 莫隆与何二娇（Piaah Bakai）的故事。
他俩，也没有任何可歌可泣的爱情故事，异族情缘，在那时候似乎像是很平常不过的事。据说，公公很相信命中注定这回事，曾在中国广西被算命佬批命（算 3 世书），说将会与南蛮的土族女子结缔，成亲等。 后来，因在彭亨劳勿-“鬼仔园”奥州金矿公司做“苦力” 做劳工，储蓄了点钱后，就迁移到另一个较偏僻的内陆地区《峇都玛琳15啤》从事一点小生意，卖买杂货，就在以前以河流为主的河边岸上开了间小小杂货店来经营。
后来，因为公公的本性为人善良，性格温驯不惹事，随意而安的坦然的生活，这样的一位来自“唐山”中国广西北流，三贯村，大坡外，小一哩，的平安村年轻人，讨得了村里马来人与土著们的欢心。经过一位住在村里面的德高望重土著马来人长老《俗称为村长的“Tok Pengulu” 》的极力介绍下，他认识了一位土著女子后，随着就相亲结婚。一切的婚礼都是以中、土两式进行。 哈哈！想不到我的公公与婆婆早在以前就开了先例来一个异族通婚。 然后，就有了我们这个各种族婚姻CrossOver的《莫家》。
其实，以前的这种异族通婚/婚姻,会带来许多的考验，无论是面对家庭、社会、同宗同亲血缘的眼光审视下，真的不容易。不过，我相信公公与婆婆都成功通过了考验，一起携手走了好多个十年，开花结果，开枝散叶，才有今天的庞大成员的莫氏子弟家族。
在这么一个异族大会扎的大家庭，会是怎样相处，要怎样去包容纳每个人不同的传统文化、饮食、习惯呢？各种籍贯、种族相处要学会的肯定是包容德行为排第一。不然，真的不是那么容易住在一个屋檐下。
也许，在这样特殊的大环境下，而造成了我们这下一代的各种天赋、适应能力、习惯与仿效习惯等。 举例子说，像是在以下的各种例子，就是最佳及最体贴的证明：-
婚姻 ~ 也许，这种异族通婚已有了先例，造就了后来他们的的子子孙孙们也一样，来更多的异族恋爱史，异族通婚频频皆是的。华人、印度人、马来人、伊班人、泰国人、越南、印尼人、中国人等等。
饮食习惯 ~ 大伙们就是要吃辛辣的食物，各种乡下的野菜润叶苗、野菇、野薯叶苗等随手采来当烧菜、不然就是煮加里就是一餐，从小就会辨别什么野菜名堂了。大人们捕猎或捕获的山珍野味也吃了不少，什么狸猫（果子狸），野猪，猴子，花鹿，鼠鹿，狗熊，野牛，箭猪，穿山甲，水鱼（鄨 ），乌龟（草龟），松鼠，飞鼠 （大蝙蝠 ）等等。
语言~ 都会说上或掌握好几种的语言，什么本土话，马来语，华语，各种籍贯的方言。。。。
面貌~ 父亲那一辈，不必说了，都是混血儿，母系较强，所以一眼就能看出是象婆婆/原住民样子。然而，到了我们这一代，仍还有婆婆的基因，肤色也黯黑，一般的眼眉毛，都长得浓厚的。一眼望上去我们的脸庞，就是和一般的华裔子弟有别。
其实，也没什么特别的啦！或者我们已经是习惯了像以上的“生活”。。。
人与人、或者是亲戚之间，若平时少联络，互相少来拜访、来往的话。。。亲情肯定会淡如水。如果，老一辈的人已不健在的话，这种感觉和情况更显著的。唉！一个凝聚的根不在了，其余的根亦会慢慢散去。老实说，这真的很很可惜。
所以我心里面有一个愿望，再盼来一个空前绝后，莫隆氏的后裔们，再聚集在一起，来一张大合照，展现出这个那么一个特殊的家庭的魅力，把公公婆婆们的难得的异族婚姻而诞下的后裔们继续、延续他们俩的美丽故事
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