积罗~莫隆家族的故事

前些日子，在看了某某侄女的“面子书”里的一些话语评语后，有感而发的写下这篇文章。我的年轻侄女（是我的唐哥~华裔与原住民的混血儿），她似乎很在乎和介怀别人用异样及带有色眼来取笑于她是Orang Asli ~“山番妹”而耿耿于怀的。

哈哈！我想告诉她的是：“侄女，别太在乎别人怎样看你，别人怎样看你不甚重要，重点是你自己就千万不能看扁/贬自己就好了。不管我们是什么人，什么血统也好，都不是我们自己能够去拟定设定的。”

应该更要骄傲且夹大声的去告诉他们，咱们有一套很自己式的《积罗莫家的~STYLE》

是什么STYLE? 哈哈！就是真正又不造假的“一个马来西亚”《1~ Malaysia Style》。

咱们莫家家族源自我公公的时代，就“身体力行”的率先去实践异族通婚了。不是骗你吓你，我们的家族成员大约有整400位成员吧！然而，从公公只身一人衍生到今天那么多人儿孙满堂。。。。还是有很多对的儿孙们都是延续着“异族通婚”的传统。今天，家族里的成员们有华人，原住民，马来人，印度人，伊班人，印尼人，越南人和泰国人。。。可能仍会增添新（国籍）成员的。我相信假以时日，更能把“异族通婚”的精髓发挥得淋漓尽致的。

我的爷爷~莫隆先生，我们贯称为“阿公”，大约是在1908-1910年左右（满清末期）也仅有十多岁的他被逼“单身只人”（被卖“猪仔”的到来南洋），身上只怀有他姐姐给他的仅仅有的几豪纹钱，就从中国广西北流县大坡外小一哩的三贯村庄,步行几日几夜，连同几百人挤在一艘“火轮船”再漂洋过海3-5个月才安全的来到南蛮之地，南洋的马来亚~关丹河口~沿着彭亨河流逆流而上抵达“而连突”再沿着陆路走向今天的“劳勿”武吉公满一带，采金~洗流琅。。。。做“苦力”！
  

（据说，以前这一带是被唤叫做“鬼仔园”，可以说是遍地黄金的，澳洲人来1900-1920年代拿走的是块块粒粒状的黄金。今天，所留下来的是当年“残余”残渣黄金屎，必须要用到“山埃”来分化残渣黄金和泥土。日前，黄金有价，即使要用上最毒的“山埃”也在所不惜。。。902万人绿集会也罢！村民作抗议也罢！皮肤痒得半死也罢！政府也像是盲了眼，听不到民声，见不到民间痛苦的！唉！无良奸商+幕后昏君 = “黄金屎” 他们眼中的“屎”就是钱哪！那管得着人们的死活）

公公忙录辛苦的做了几年“苦力”，储了点钱后，就往今天被称为“巴都马林”Batu Malim的河流马来村庄处落脚，不再当苦力。就种稻耕农的过活着。就这样，住了下来。。。然而，公公的随性温和的性格，勤劳工作，获得了当地的马来村长的信任和欣赏。时不时都催公公结婚。更当起公公的媒人来，更介绍了当地土著女子（也就是我的婆婆）。

根据父亲和母亲等人的断续依稀回忆述说，公公和婆婆他们当时的婚礼是依居和根照马来人和华人的传统婚礼进行的，有“贡盘”队伍相伴，有“芒果花”相送迎迓，舞狮打鼓打锣吹嘀嗒，热闹异常的办起这“异族通婚”婚宴盛事。哈哈！

就酱啦！。。。。《莫隆家族的成形》。。人口成员逐渐加添。。。一代一代繁衍下去，快要迈入6，7代了。。。。。哈哈！

我公公在中国的祖屋~2007年，我们完成了公公的心愿，回乡探访，展开寻根之旅~广西，北流县，大坡外小一哩的三贯村庄。

中国，大马两地亲人相认，求证。。。眼泪满盈，立着话家常，，难忘这感动的时刻。。。

父亲走的那一个夜晚

父亲走的那一个夜晚

8月29日，下午4点钟许接到4姐的一通电话，告知爸突发病重被送进劳勿医院了。。。接到电话的当时，我人在巴生西港港口的工作盘地。心里面却是在挣扎着犹豫着要不要马上回家乡去看看他。
往往就是这一时片刻的犹豫决定。。会让事情的发展和演变就会造成不能更改或是重来一次。。。。。

有点遗憾，最终~我还是没见到父亲的最后一面。
即使是没见到他的最后一脸，似乎感觉他还是要我做一件没完成的事。。。
回想在好多个月前，他老是嚷着我，要我请假然后特地载送他，陪他一同到淡马鲁医院复诊他的“青光眼症”。我老是说，没空和工作较忙的拒绝了他。因为，2哥的时间较容易配合，所以一般上都是2哥载送他去复诊。然，就在他要走的当晚，我心里却是有种异样的感觉，像冥冥中就是要我载他一程从劳勿去淡马鲁的医院检验他的“青光”眼的病情，去完成他的心愿。。。。我还是实践了，也了结他生前的意愿。

当晚，从吉隆坡直透劳勿的路程中，抵达文冬市后，2哥拨了电来告知爸必须要转院到淡马鲁的医院作进一步医疗。通了电话后，我就二话不说，把车子掉回头来个"U-转”，再朝淡马鲁的医院方向驶去，就预算两个小时后在淡马鲁医院会合2哥，4姐及母亲，然后再去探望病重的父亲。

往往就是事与愿违的。。。当我抵达淡马鲁医院不久后，又再收到2哥拨来的电话告知，载着父亲的救伤车在起程不久后，就"U-转”回劳勿医院抢救他老。。。但，不果！父亲在10.04pm，在劳勿医院抢救失败后就撒手归西了。遗憾的是，父亲走的那一刻，没有一位至亲留在他的身旁陪他走完他的最后人生。就酱的孤孤寂寂的上了路。

父亲的走，除了要说遗憾就是遗憾~也算是种解脱吧！若要追算会的话，我和父亲之间的关系，兄弟姐妹，亲人和父亲之间的关系的确存有太多太多的遗憾。。。人与人之间的复杂感情关系，错综复杂的内心感情等问题。。看似简单却又是那么的复杂难懂。就像有些人说，让时间去把不愉快的事件抹淡，削磨去除。。。讲又是谈何容易的，当你是局里面的人，你就会晓得我意旨何意？唉！家家有本难念的经文。。。旁人是难于理喻的。

人生其实很简单不过~就是“生 老 病 逝”4各个阶段，它们相续的出现是必然的。

“睡一觉后~闭上眼，明天一早能再开得上一双眼睛，活着，又赚上了一天”
“睡一觉后~闭上眼，再争开不上双眼睛，所谓的人生就~Game Over了”

所以，当“它们”来临的时后，请别太慌张，坦然去面对，淡然去处置。。。
往往就是因为“它”来得“过于突然”，就会让我们为之而慌，而留下遗憾。

唔！趁大家仍“活着”，仍生活在同一个天空下，别凡事都放不下，看不开。。。
学习放下，学习看得开。。相信你的生活会更美好的。
多付点爱给身边的爱人和亲人们，也要多多关怀慰问宽容的去对待朋友们。。。
当我们人心情爽朗起来后。。。百病难侵啊！对吗？
 那“ 病”就不会那么快来找我们了。，来磨我们了。。。哈哈！
日子也会过得好些，踏实些 懈意些。。。

共勉之

纵贯一线~东西海岸的两座城市

纵贯东西海岸的两座城市
连续数周 来返
关丹~巴生 340多公哩路程

纵横东海岸的关丹市~北根阜
晃了晃 就数上3个年头逝去了
蹉跎岁月不绕人。。。
老板的新指示 不得不从
换一换 工作环境
顺让脑袋 转一转
拿人钱财 替人赚钱
仅图一口糊饭吃而已
随时差遣 调动迁移
是必然的
即使极不愿 也徒然

这大半辈子
似乎和沿海的城市挺有缘
无论是关丹 还是巴生
有太阳徐徐升上的东海岸
还是在有太阳西沉的西海岸
每天返往工作途中
都能见到日出和日落
不管是鱼肚破晓的黎明
还是紫霞云彩的黄昏
老天 给我 酱的安排
还不错的 （哈哈！自我阿Q一番！）

嘴馋的我
初到贵境
似乎有种发现到新大陆般的感觉
久闻巴生有好多美食
不去觅食 不就苦了自己

无论是
关丹的‘咸鱼花阑猪肉’
还是巴生的‘肉骨茶’
两者都是享誉盛名的
亦是我的心头好
哈哈！不晓得若把两者混在一起煮
会好吃吗？
想~这道混搭的“咸鱼肉骨茶”
味道也不会差到哪里吧！
想到口水也不禁要流下
哈哈！

既来之 则安之
随之 吃之 也！

积罗新村的~ “戒严”Curfew回忆

在报章上阅读到“陈平”这位传奇人物（马共主席）已是位古稀鬓发白白的“老人”，很想“回家”回到他的家乡“实兆远”祭拜他的已故双亲，尽尽孝道。但，奈何我国政府就是不允，所以，陈平老先生现在是定居在泰国曼谷的。

1989年的“合艾和平协议”签署到今，已有二十个年头了。。。真快！什么是“合艾和平协议”？也许很多人（80后，90后的人）会问起吧？简单来说，就是大马政府和马共之间停止双方的对抗呱！“熄火”。。。（你想了解更多的话，那你就要自己上网搜索历史了）

1989年之前的新村生活。。相信叫人最难忘的应该是“戒严”Curfew吧！唉！80后，90后的你肯定对这“戒严”Curfew的字眼感到很熟悉，也经常在你的爷爷奶奶爸妈亲人口中听到他们在“戒严”时期的种种故事，往事，以及亲生体验的“苦堪经验”等等。

说真的，“戒严”时期的确是让很多新村的村民过活得很惨，很苦堪，身/生活在一个无时无刻都被军人们监视着村民一举一动的新村。（虽然，在1989年戒严解禁，我只是个中四中学生，但，我对“戒严”的印象是很深刻的。从小学时期到中学，就活在一个，“戒严”恐怖气氛的新村环境下长大的孩子，其实，想起来野蛮不好受的）

“戒严”Curfew~也是英国佬遣带过来的“遗产”。。。（“戒严”~约束/一切在外/街道的活动@Period when no one is allowed on the streets）
它~是大马政府用来对付当时仍很活跃的马共残遗地下活动分子，用来隔离马共残遗分子和村民们的接触。

但是，当时的大马政府引用到淋漓尽致，除了在街道外，芭场，胶园，菜园一律也要实行“戒严”起来。那时，真的带来很多的不便。。。也直接的影响了村民们的生计，日常作息也影响，就是诸多不便。

还记得，凡是要进去芭场，胶园，菜园里工作，干活，割胶，种菜的村民一律要去警察局里申请一张“青卡”一种《通行证》，没有这张“青卡”《通行证》的话，管你是谁，青衣兵大哥是认“青卡”不认人的。

不幸或是忘记带着“青卡”被兵大哥查问的话，他们会带你返回“马达寮@Balai Polis”作进一步的盘问抑或扣留你在“马达寮”。。。若，不幸的话，没携带“青卡”进山林干活的话，最严重的事件就是军人可以开枪射杀你的，然而，他们是不需要问为什么他们乱开枪射杀，即使是不行的乱射杀到无辜的村民。

“戒严”Curfew~也有时段的。。最严重就是24个小时完全“戒严”，困在家里，不能出来。
后来，“戒严”时段有点小开放了。。。。
6am - 6.00pm (最初阶段的时候。。。马共残遗分子少了，局面受到控制）
6am - 8.00pm （再开放一点。。。）
6.am - 10.00pm(再开放长点时间）
6.am- 12.00pm（维持了蛮长的一段时间，直到1989年)

凡过了以上“特定时间”的话，整个村会变得“寂静”无声音的，一切活动都停了嘛！
唉！那要是谁家的媳妇要生产的话，怎办？哈哈！那，就要先麻烦到一趟“马达寮@Balai Polis”走走，拿了一张“《通行证》后，才能走出村庄去劳勿医院安全生产。。有些，甚至会惊动到警察车领航一路护送到劳勿医院生产。（哈哈！要警察开路喔！谁家的孩子酱巴闭呢？若有的话，不妨告知我们，或者问问你爸爸妈妈的那时的心情是酱的？分享下）

哈哈！我以为只有在我国的政坛上会有“黑区”，“白区”之分，原来啊！就连我们的新村也有区分“黑区”，“白区”的（我曾在以前的中学历史/地理课本里读到~Kawasan Hitam)
老一辈其他州属或是其他城镇的外人，问起你是从哪里来的人，你答他是从劳勿来的话，他就会说。。。哇！从“黑区”来的喔！女儿千万别嫁给他哦！哈哈！（当中，也不知拆散了几多的姻缘呢！。。。唉！都怪“戒严”惹得祸。）

除了积罗之外，双溪兰，都赖，双溪吉当 ，生利。。。等劳勿边缘村镇地方都是“黑区”。。。哈哈！当然，还有其他州属的新村也是有“戒严”。。。。
我们都是在“戒严”中酝酿。。。磨练出来的孩子。。
都有一个共同点就是
我们都是在“黑区”长大的新村孩子

我~来自“积罗新村”Kampung Baru Cheroh

                                                                                    

 每个地方的名称都有它的来源和传说罢！在独立前，或是更早的马来皇朝，普遍盛行使用“树”类，“山丘@Bukit”,又或着是用“河流”来取名的（留意到吗？在大马，只是一个叫Sg.Lui/Rui的地方或河流都有好几条了。）。。这些“川渊”，“山丘@Bukit”及“河流@Sungai”和我们先贤来到南洋的日常生活，起居饮食及交通联络有着密切的关系。

那我们的故乡~积罗~“Cheroh”的马来文意思大概是意指一种农耕器，用来农耕田作务的耕器。（我是在Wiki那边的记哉里找到的，若不对的话，请纠正。或是，谁家有“老积罗人”，他们也许有不同诠释为什么会唤作“ 积罗”。）

实际上，积罗的地形，外形（Contour)也算不上是块适合于种禾稻，耕农作务的好地区（不懂为什么要用“耕农作物的器材”来命名。“积罗”，是处于主干山脉的斜峻边，地区多属于斜坡，所以比较适合栽种橡胶，油棕树等。因此，在那个年代，很多老一辈的积罗人，多数是靠割胶为生，讨生活的，他们也不是一样把十个九个孩子养大成人，哈哈！（现在年轻一代的我们，连生两个都要喊哭了，不懂得那时的60，70年代的人是酱样生那么多名孩子的。。真的由衷钦佩她们）

在我的记忆印象中，较出名的园丘记有“积罗园丘”(Estate Cheroh)，“大南园”，“华昌园”，“红毛园@老一辈人称为“窗口/“敞口”，还有就是“门牌芭”（属于自己的胶园地）。据说，这些园丘都属于大财主，富翁的。除了“门牌芭”之外。也常听老一辈的人说，如果能成为像““积罗园丘”(Estate Cheroh)的老板“梁祖意”那样有钱就好咯！的切，若是，你有几千个“依格”的胶林油棕，为何不有钱？况且是在60，70，80年代的时候。

日新月异，在“胶起胶落”后，现在这个积罗最大的园丘亦慢慢的在转型着，大量栽种油棕树了。以前大量的园丘员工，多数是印裔同胞，除了工作，他们也是住在园丘所提供的屋子，随着他们的员工地位被“孟加拉或印尼仔”取代了后，很多印度同胞也被园丘管理层辞退及驱逐出来了。君不见，为什么越来越多的印度人从“吉林棚”搬下来到我们“积罗新村”里买屋，租房的生活起来。曾有一段时期，不幸的事件，例如破门行劫，偷劫，凶酒闹事，打架事件等。。也因为他们的迁入，案件有如雨后春荀的频频在新村里接二连三的发生。就是所谓“衍生”出很多的社会问题。

若你有留意到报章，不管在城市，小镇也好，很多抢车，打劫，干案非法勾当的“主角”人物大部分都是“他们”。唔！“衍生”出这么多的社会问题，很多地区的“园丘”ESTATE是不是也应该负上一点的责任呢！不是吗？你不雇用他们了，解雇他们后，没有好好的安顿他们或善后他们。他们（大部分）只懂割胶，做园丘工作而已，失业后，他们没钱，没有文凭学识，没有人愿要雇用他们。。。为了生活，生存，就想到去打枪，偷，劫来过活了。但是，他们本身却也要反省一下，别那么懒散，工作态度也要改一改，不然，“园丘”也不会无端端的解雇他们，不继续雇用他们的吗？

唉！差点离题了。。。竟然讲到严肃的社会问题去了。然，这里，我是要回忆及讲述下我们“记忆中”，儿时/少年时代印象中的“积罗新村”。

允许我擅作主张的把“积罗新村”规划及分成几个“地区”。我会把我自己习惯称这些“地区”列出来。也许，你也熟悉这些被我唤成的“地区”/地点。（顺便勾起您对家乡的回忆）

我住的“区”该称为 ~1) 篮球场区 （水塘/山顶/马来柑帮）
                                      ~2）“店子” （大街及阿和那一带）
                                      ~3）“吉林棚” （ 打水寮/Estate Cheroh )

                                     ~4）“学堂背”（河背/现在就是“明河园”）

                                      ~5）“大南园”（ 现在的民众会堂处）
                                      ~6）“平价屋” （ 也是积罗第一个“廉价屋”计划）
                                      ~7）“观音堂”（也是现在观音堂处）
                                      ~8）“八条石” （以前是养猪场，现在是垃圾场了）
                                      ~9）“七条石河”（以前是沙场，现在河流仍在，沙场已不在开了，由几间燕屋竖建在那吧！）这“七条石”和“八条石”之间呢！有着很多的荒置的矿湖泊。当时，很多家长，知道自己的孩子到这里“一游”的话，闻之色变！多会吓倒脸青青！随着，孩子回到家里后，包准你会被“啃藤条”，被家里的爸爸妈妈“藤到不得了”，你也会感觉到满身“疼到”没完没了。。哈哈！

                                      ~10）“红毛楼”（以前是园丘的经理宿舍，现在仍然还轰立着~我记得，这山顶上的“红毛楼”有长着几棵“相思豆”的树。。我们曾爬上山上去检起粒粒红色的“相思豆”）

基本上“新村的形成”是在1949-1957的年分吧！那个时候，英国佬仍殖民着马来亚，为了防阻“马共”分子的思想渗入华人社会以及煽动华人去“反英”。英国佬就推行一套策列《紧急法令@ Darurat 》来对付“马共”，把所有分散住在不同乡村角落的华人迁移聚集在一个四周用“锌板和有藜刺的铁丝网”围起来的“新村”里面。根据爸爸妈妈们的记忆里描述形容，严格来说，也不算是什么设备完善的“新村住宅区”，只是简陋的亚答棚，只能让人栖身的空间“屋子”而已。还好，每户仍有空地让大家种菜栽农的。。。

想，英国佬把“积罗新村”设在积罗，原因应该是这里的“地形”关系。不是吗！你看我的分析，“积罗新村”没广宽大的平地，就像处在一个“V"型的”最低尖点”出一样。然后，警察局的地点在上面（“红毛园是英国佬所拥的园丘”和“吉林棚”），村民要去割胶，都要取道经过“马打寮”，哪，英国佬也容易把关吧！接着，就是规定谁家有男丁的话，就要鼓励他们成为“辅警@Home Guard”来维持地方上（新村）的治安问题，也无形中的减少“马共分子”和村民的接触。

新村的由来，大约是酱吧！我是“道听图说”也加一些自我推断回来的。。。（若，你有兴趣要知道更多，不妨上网查阅）

你看，今天，我们新村的小巷道已不能容过两辆车了。。，谁（鬼佬）又会想到，当初的一个个好像“难民营寨”的“新村”会发展到今天的这个局面呢！哈哈！

“新村”的问题也不少。。民生问题，“雅兰”问题。。道路破烂，渠道。。街灯。。
但，总是会“安然”会被解决的。。。
每当，5年一次的全国大选要到的时候。。
修路，铺路，碾路。。。

“新村”一年也有好几次热闹，不堪寂寞起来的。。
农历新年的时侯，大日子时候。。
观音堂做“打醮”时。。。

偶尔，一些突发事件发生，“某某议员/国会议员”去世。。
要举行“补选”时。。
新村就会热闹起来的了

哈哈！我，有一段时间没有回乡了
有点想念起 我的故乡“积罗新村”
你呢？

我~来自积罗华小

  女儿问到，为什么孩子们没有在那边（我的柑榜~积罗新村）读书，还需要捐款给学校建精明校舍吗？我急忙纠正了她的这个疑问。我说，我们一定要懂得“饮水思源”要懂得~回馈。唔！无论今天的你，有成就，抑或地位是处于极高也好，是商界的翘楚也罢，是政界的后起之秀，是专业人士，还是平平庸庸的人物也罢！我们势必不能忘记于教育我们接受启蒙教育的启蒙母校华小。

有时候想起来也蛮讽刺的，大家都是马来西亚子女，为什么我们的华小老是要“筹款”，“募捐”，反观我们友族的国小学校，富丽堂皇的，从来也没有为捐款烦脑，也从来不必为校舍不够而吵闹的。

打从我还是小学生的时代开始，就对学校发起的“筹款”，“募捐”，这些字眼特别敏感了，但是那时候的我们，哪有酱多心去问这些啦！家里有钱的话，就捐多点，家里没什么钱的学生们也唯有捐少点了。“筹款”，“募捐”这种事情就由学校的董家教协会的人去烦吧！哈哈！

唉！十几二十年前是酱了，现在亦是一样，只是换了不同的董家教协会的人而已，换了另一班的小学生而已。但，不变的却是华小的课室或设备永远是不够的，不完善的。就好比之前325沸腾腾的华小师资慌的情况一样，十几二十年前已是闹师资慌，闹到现在，换了不懂多少位教育部长，副教育部长之后，情况每况愈下。。没有好转过的。唉！真不懂这样的情况还会继续得延续多“又多一个十年吗？”

话又说回头，为什么国小能过享有如此厚待？（崭新富丽堂皇的学校，却只有小猫三两只学生人数而已）为什么华小却不能享有同样的优待呢？（因为我们肤色不同吗？）不是说，教育部每年都有拨款给华小的咩！（每年的财政预算案，都有预算给学校的啰！华小对于“拨款“数目就是喊不够的，但，我们却鲜少听过“国小”喊不够的喔！）到底问题出现在哪里？是拨款的数目/数额在国小和华小之间有很大的区分？抑或是其他原因？我不懂，真的不懂？看来，真的要去找找一些数据来对对看看，不然，人家会说，别乱“鸭”24，没凭没据的。

有些朋友说，把孩子送进华小，去读华小，是一件很麻烦的事！孩子功课多到。。做到三更半夜都做不完的，不然就是孩子拿这个回来那个回来的，就是要家长们捐钱啦！什么电脑费，杂费啦！。。。不然，就要家长们“自动”成为学校“赞助人”，捐钱给学校就对啦！（不是说，教育免费的吗？）

他说，他要让他的孩子读国小，但，嚷了大半年后，还是“死库库”的把孩子留在华小就读。的却，曾和某些把孩子送进国小读书的家长分享过他们的心得，他们说，读国小的孩子们一般来说，功课会较少，且较轻松上课。不像华小那样，除了课本里的功课，还要加课外的功课。。。。就是说，很多就是了。哈哈！

华小的发展到今天依然的受落（很多友族学生也把孩子送进华小就读），依然轰立存在（事实也渐慢慢减少了~全马还剩千多间吧！），一定有他的魅力所在的。华小~是我们先贤们的血汗之作，必要让它一脉相传，薪火相传的传下去，保存下去的。我相信，我国的教育制度会慢慢改善的，希望真的有一天不再会听到“筹款”，“募捐”这敏感的字眼，但，不懂几时啦！哈哈！

在社会工作了好些时间了。。。有没有遇过那些“假蕉人”。。很不爽那些明明是读过华小的人，却说自己不会读写华文。。连自己的名字也不会写。可悲！但，不怪他，让他的祖宗去怪罪他吧！

没有错，我是读华小的华校生！以前，现在，以后。。不管任何时候，任何人问起我，我也是酱答到的！

所以。我支持华教，支持华小的教育。。

我也祁盼关丹独中能够申办地成功

那，积罗华小的校友们，别犹豫了。。。慷慨解囊吧！尽一点绵力，凝聚大家的绵力就会变成一股大的动力了。。。，建精明课室指日可待。

不管623，你有没有回校都好，你在哪里都好...

您的响应和支持

母校在期待着！

乡野风情篇之~《捞鱼记》

    终于等到学校放假了。为了不要让孩子们失望，我就实践我在之前和他们所订下的“约定”，就答应带他们到一个称为 Ganchong（我把他称之~“耕庄”，虽然，她也是一座田园种着禾稻，但，却比不上有“鱼米之乡的适耕庄”Sekincian般

美）的马来柑榜乡野田园。

离开关丹不远的路程，折腾了一点时间（大约30分钟车程吧），孩子们都像等不及了，一抵达那田园后，就迫不及待的手挽着捞渔网，冲着进去。。。好兴奋，好期待！当然，他们是第一次酱样子，去所谓的河边，小溪边捞鱼的“壮举”（的确，想必已经很少孩子会去做这种事情，他们宁愿在家里上面子书，玩电动机，那里会来这种“山卡拉”的地方啦！）

我也鲜少到这里，只是最近在拍照时，无意中发现这浓浓乡野气息的田园的“地方”，有小溪，小鱼，莲花，稻禾，小鸟，（偶见有“侯鸟”也在这里栖息），飞虫如蜻蜓蝴蝶等飞舞悠闲倘佯，还能够看到黄昏云霞日落的呢！

孩子们第一次捞到鱼儿时的那种喜悦，欢怡之心参兴奋莫名的表情尽显现在他们的脸上。不掩饰的脸上表情，显现出了孩子们真正快乐，好奇，无邪的脸部表情，把一切的功课压力，课外活动的压力等，都抛诸于脑后了。

的确，这就是我和太太要带他们来到这里的目的，让他们拥有一个很不同的假期节目之一，也就是要让他们在日后，能记忆起他们的童年也曾到过田源乡野里去捕鱼，捞鱼的。。也有到过田园里头追捕蜻蜓，去捕网蝴蝶。。。哈哈！就是没有泥鳅。。

还有，就是带他们去看“稻米”是怎么个模样的。不要只是会吃饭，却不懂“稻米“树是酱样的？也教他们辨认一些在田园，乡野里的常识。（我本身就是在乡下长大的孩子，来到田野乡下，自自然然的兴奋起来，对这里的一切非常的有亲切感，也不断地和他们分享我们童年时里发生的一些趣事和一些“那些年”的儿童们所玩的游戏等。)



Add caption



 其实，简单的一个田园乡野游记，除了能促进了“亲子关系”之余，也未尝不是一个很好的平台让孩子们尽情地去玩乐，启开孩子们对大自然的一些好奇，让他们能有更进一步的，更近距离的去和大自然接触，了解到一些“知识”，而这种“知识”是在书本中学不到的，老师也只是描述和绘声绘色而已，然而，来到田野里，孩子们不仅仅能亲眼看过，触摸过，这种经验是很难得的（未必所有父母亲愿意做酱无厘头的事情，要晒太阳啦，蚊子叮咬啦！。）



或许，现在的孩子们实在是“娇生惯养”了，父母亲太钟爱他们了，又或许是工作太忙了，要赚钱养家，很多时候都会忽视了孩子们的“心情”发展。（看了最近许多宗的青少年自杀事件，都是十来岁的青少年少女们，看到都心酸，心寒的) 心想，会不会是大人们“太忙了”间接中的“害到”他们走上这些不归路的呢？



还是孩子们的世界，就像是“电动机那样”“GAMEOVER” 后，再去按一次"RESTART”在重新来玩多一次的？？我不懂，但，如果是酱的话，肯定是很有问题了。。。所以，尽量少给孩子们“玩电动”机就对了，或，适可而止就好了。我真的相信，玩电动机，会上瘾的，我的孩子也一样会“不能自己的”，当他们玩起“电动机”时，偶尔会变得很暴力，心情很不耐，或着是，当我们要他把机关上“停”时。

唔！你家孩子会酱样吗？哈哈！



若是有的话，该正常吧！哈哈！

不妨像我那样，待他们去田园走走幌幌。。感受下大自然，亲子关系一番，乐融融的。。不自觉中，你会发现，孩子们的话题也特别多的。。。真的！